القصائد

على الربع بالمدروم أيه وحيه وإن كان لا يدري جواب المؤيه

حكم الزمان وحكمه لن يقضى ألا يعود من الصبابة ما مضى

أَلْوَى بِصَبْرِكَ وَالدُّمُوعَ أَرَاقَهَا شَوْقًا فِرَاقُكَ مَنْ تَخَافُ فِرَاقَهَا

إِنَّ مَيْمُونَ قَدْ رَمَتْنِي بِذَنْبٍ كُنْتُ مِنْهُ - وَعِلْمُ رَبِّي - بَرِيًّا

ظَعَنَ الْخَلِيطُ وَظَعْنُهُ لَكَ مُفْظِعٌ وَالدَّهْرُ يُؤْذِنُ بِالْفِرَاقِ وَيَجْمَعُ

لَا الْقَلْبُ عَنْ ذِكْرِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ سَلَا وَلَا أَرَى عَاذِلَاتِي تَتْرُكُ الْعَذَلَا

حَيِّ مِنْ سَاحَةِ الْمُبْيَدِّع دُورَا جَنْبَةَ الرِّيعِ قَدْ دَثَرْنَ دُثُورَا

لِمَنِ الدِّيَارُ عَفَوْنَ بِالنُّمْجَاطِ فَالْمَلْزَمَيْنِ كَمَنْهَجِ الْأَنْمَاطِ

أيُّها القلبُ عدِّ عن سنَنِ الباطلِ واهجُر ذَويهِ هجراً جميلا

حَيِّ مَيْمُونَ قَبْلَ وَشْكِ الْفِرَاقِ خَبِّرْنَهَا مِنَ الْهَوَى مَا أُلَاقِي

تأوَّبَهُ طيفُ الخيالِ بمَريما فباتَ مُعَنّىً مُستجَنّاً مُتَيّما

إنَّ لي بالدموعِ سبحاً طويلا لا أذوقُ المنامَ إلّا قليلا

أَلَا حَيِّ دُورًا بِذَاتِ الْغَضَى دِيَارَ الزَّمَانِ الَّذِي قَدْ مَضَى

وادعهُ أن يُنيلكَ الفوزَ والسؤلَ وسبِّحهُ بُكرةً وأَصيلا

هَاجَ الْمَنَازِلُ مِنْ نَعَافِ عَقَنْقَلٍ تِنْوَاكُدَيْنِ عُقَامَ شَوْقٍ مُخْبِلِ

قد نَهَيتُ الفؤادَ عنها ولكن طالَ ما قد طغى وساءَ سبيلا

طَرْفٌ لصَوْبِ منامه لم يهْتَدِ ومتى يَرُمْ صونَ المدامع تزددِ

ألا فاسأل برحلتنا «الغزالا» يُخبِّرْكَ اليقينَ وسلْ «بلالا»

لقد لاح لي ربعٌ بذي الرسْلِ أقفرا بنينا به مجدًا فريدًا ومَفخرا

عينُ السلامة لا زالت بها عمرُ يُشفى المريضُ به والحزنُ والكدرُ

سلامٌ كعَرْفِ المسك فُضَّ ختامُهُ وكالشهد طعمًا بدؤُه وختامُهُ

لقد نشرَ العلمَ الصحيحَ محمدُ وحاد عن القولِ الضعيف يُفنّدُ

إن المصابَ بخير الخلق أنسانا يومَ المصاب بخيرِ العصر إنسانا

جاء السرور وجاء الخير يصحبُهُ والحزنُ والضرُّ زالا بعد إفسادِ

يهيم فؤادي إذ أرى «الكنب» ساعةً لأن بها ما كان يهوى بخاطر

سُؤلي وفقريَ ثم الحاجُ تعلمه فلا تخيِّبْ رجائي أكرمَ الفُضَلا

حاجي إليك فلا للخلق أطلبه يا من إليه جميعُ الخلق محتاجُ

إليك مُعيبَ الدمع ويحك عائبي هَلا خِلتَني بالدمع لستَ بعائب

إني طربتُ ولا لميّةٍ طربي ولا الغواني ذوات الغنْج والشَّنَبِ

سما لك من «سُهيَّةَ» ما تعاني وعوّدك التعلّلَ بالمغاني

شهود الحق يذهلُ عن فناءِ وعن نفس الشهود وعن عَماءِ

ألا طرقتْ «أُمامةُ» بالخيالِ وصدَّتْ عنك قاطعة الوصالِ

هَبَّتْ من الشرق أرواحُ الصَّبا سَحَرا فحركت ساكنًا في القلب وادَّكرا

هو الدهرُ لا يثنيه عن عزمه سدُّ يروح ويغدو يعتمي من له جِدُّ

خيرَ شيخٍ هنَّاكمُ خيرُ عيدِ وهنانا شفاؤكم من جديدِ

أشبابَ أمتِنا عليك سلامُ قم إنَّ من رقدوا طويلاً قاموا

عليك سلامٌ سيّدي خاتَمَ الرُّسْلِ وأكرمَ خلق اللّه منِّي ومن أهلي

هاجتْ دموعَكَ أطلالٌ بـ «أجْبُونِ» صادفْتَها اليومَ بعد اليأس والبونِ

لئن هبَّت خرائدُنا تَهادَى هَمَى جفني وقد هجر الرُّقادا

ألمْ يَأن لي هِجْرانُ ذي نُضْرَة الْـخَدِّ وذي المبْسَم الألْمى وذي الفاحم الجعْد

أمُرْسلةَ البلاغ من المذيعِ بأمواجِ الإذاعة في ربيعِ

إذا ما الشّعرُ مرَّ عليك سهلاً قريب اللفظ والمعنى تناءى

عن الغادة الحسناء والبضّة اللميا وما ضمّه الريطُ الـمُنَمْم من «رَيّا»

قفا فاسألا أطلالَ ميَّةَ فالفَجْلى حوال الدبا ماذا جلا الأعينَ النُّجْلا

مرَرْنا بدورٍ من سُليمى بلاقعِ فسال بها منا مَصونُ المدامعِ

اُذكُريني توزَّعتْني شجوني ورميت الهوى بشتَّى الظنونِ

قد دعا القلبَ للهوى والهوانِ يومَ ولَّى الخلِيُّ ظَبْيٌ رماني

لله ركْبٌ إذا ما انقضَّ مركبهم فلم يعرِّج على من شَفَّه الأرقُ