أمير شعراء الغزل القرن التاسع عشر

امحمد ولد أحمد يوره

القبيلة: أولاد ديمان الموطن: الترارزة الفترة: 1846 م - 1922 م
أماكن بارزة: بوتلميت روصو

من أكبر شعراء لغن الحساني، اشتُهر بالغزل والمساجلات الشعرية.

المصدر: elmewzoun.com

قصائده

فصيح
حي الربوع من الكثيب الابلق بين المنار وبين ذات الاينق
عبث الزمان برسها فكأنها خط المداد على حواشي المهرق
ما هي أول منزل متقادم هاج الهموم على الفؤاد الشيّق
لا تنسبي للحمق نادب دمنة ما استحمق العشاق غير الاحمق
ان المحبّ شهودهُ لدُموعه فإذا احتبسن مصونةً لم يصدق
ما للزمان وفي الزمان عجائبٌ رفع الذليل ورام خفض المرتقى
عرض المزيد (9 بيت) طي
فجرى الحمار مع الجواد مسابقا وتوطّنَ الفرزان ربع البيذق
هلا سألت أميم عن أحسابنا ينبئك كل محقّق وموفّق
أنا الأولى تركت لنا أسلافُنا نخلا من العلياء غير منبّق
وإذا الفهوم تقاصرت عن مشكل نجلى دجنّته بفهم مشرق
وغذا يغادر منفق انفاقه كنا على اللاواء عين المنفق
ونُطَوّق الأوى إلى أبوابنا طوق الفخار وكان غير مطوّق
ونقى الطريد إذا أتى متخشيا دون القتال ودون حفر الخندق
قل للذي يسعى ليدرك مجدنا اسمعت قول الشاعر المتشدق
راحت مشرقة ورحت مغرّباً شتان بين مُغَرّبٍ ومشرق

المصدر: aldiwan.net

فصيح
نواصحُ لكن كيف يسمع قيلُها بثينة من تهوى وأنت جميلُها
يمينا ومن خير الألايا أليّةٌ يكون على المولى مبينا دليلُها
لقد هيج البرق اليمانيّ موهناً بقايا هوى لا يستقل قليلها
واظلمت الايام مذ بان بدرها ودفّاعُ جلّاها الرضى وجليلها
ومن كان للنزال نزلا ومنزلا وكعبة أمن لا يضام نزيلها
ومن كان للأفواج في كل موطن يلوذ به تنبالها ونبيلها
عرض المزيد (6 بيت) طي
له دعوات في العباد مجابةٌ بها اعتلّ عاديها وصحّ عليلها
تناوحت الدنيا لفقدان شيخها كما ناحت الورقاء بان هديلها
سقى اللّه تلك الروح أطيب مشرب وطاب بأفياء الجنان مقيلها
وكانت لنا الأبناء أرشد قادةٍ ثوانا ثواها والرحيل رحيلها
بطاؤهم تشؤو سوابق غيرهم فلاحقُها فيهم وفيهم جديلها
امنتم كسوفاً يا بدور وإنما يخاف انكساف البدر منها كميلها

المصدر: aldiwan.net

نظم الراقعة فصيح
قال عُبيدٌ لم يكن بالسامي فحذف الأنساب والأسامي
حمدا لمن حُق له أن يُحمدا ثم على هادي الهُداة أحمدا
والآل والأصحاب والأزواج ومن تلاهمُ من الأفواج
منه الصلاة والسلام دائمُ ما قام قائم ونام نائمُ
وغردت في أيكها ورقاء قد عز من هديلها اللقاء
وبعدُ فالتفسير عز مطلبه وعم أفهام الفحول غلبه
عرض المزيد (5 بيت) طي
وكنتُ عنه قبل ذا ممن وجم "وفي النطاح يغلب الكبشُ الأجم"
واليوم قد نظمتُ بعض الواقعه في رقعة سميتها بالراقعه
معتمدا فيها كتاب الذهب فحقها الكَتبُ بماء الذهب
وربما ملتُ إلى القاموس مغترفا من ذلك القاموس
وأسأل الرحمنَ سترا جما يستر ما الطبع به قد جما

المصدر: صحيفة سدنة الحرف · sadanatoualharf.com/node/4713

تحفة الغبي وفرحة الصبي فصيح
حمدا لمن يُنشئ بين الكاف والنون ما يشاء وهو الكافي
أهدى إلينا من نفيس النِعم علما فلم يُقس بحُمر النَعم
صلى وسلم على المختار مبيد كل فاجر ختار
والآل والصحبِ فنعم الآل والصحب ما لمع يوما آلُ
هذي مسائل من الشُراح تسقي ذوي الجهل كؤوس الراح
وما جنتهُ يدنا المُختصره غض الفروع من فروع التبصره
عرض المزيد (2 بيت) طي
فسمها بفرحة الصبيّ وإن تشأ فتُحفة الغبي
منها الضروري الذي لا يُجهل ونظمها نظم شهي سلسل

المصدر: صحيفة سدنة الحرف · sadanatoualharf.com/node/4713

تحفة الغبي وفرحة الصبي — في الصوم فصيح
وأكل من قد شك في طلوع فجر لمالك من الممنوع
وغيره من الفحول الأربعه وابن حبيب جعلوه في سِعه
والحكم ذا عُهدته ليست عليْ لكنها على الإمام ابن جُزي
ومن يكن لريقه قد جمعا مبتلعا لا بأس فيما ابتلعا

المصدر: صحيفة سدنة الحرف · sadanatoualharf.com/node/4713

فصيح
خُمسا الحجا بهما يوم الخميس نحا نحو الأميلح عنا أملح البشر
والنصف منه بذات النصف مسكنه والعشر منه لدى آرام ذي عشُر

المصدر: صحيفة سدنة الحرف · sadanatoualharf.com/node/4713

فصيح
وفي جواب كيف زيد قل سلم فزيد استغني عنه إذ عُلم

المصدر: صحيفة سدنة الحرف · sadanatoualharf.com/node/4713

فصيح
قالت حليمة: على شهرين حبا النبي سيد الكونين
وفي ثلاثة على رجليه قد قام صلى ربنا عليه
ويمسك الجدار عند الرابعِ حال المسير مثل بدر لامعِ
وعند خمسة ضياءُ النادي مشى على الأرض بلا استناد
وعند حاء من شهور سُمعا كلامه طوبى لمن له وعى
وبالفصيح عند تسعة نطق فجاء منه بعجيب لم يُطق
عرض المزيد (1 بيت) طي
وبالسهام عند عشرة رمى صلى عليه ربنا وسلما

المصدر: صحيفة سدنة الحرف · sadanatoualharf.com/node/4713