ديار خريطة الشعر الموريتاني
القرن التاسع عشر

محمد المختار الولاتي

الموطن: آدرار الفترة: 1897 م - 1990 م
أماكن بارزة: ولاتة

محمد عبدالله بن محمد المختار بن محمد يحيى الولاتي. ولد بمدينة شنقيط (الشمال الموريتاني)، وتوفي في مدينة تنبدغة (الشرق الموريتاني). عاش في موريتانيا. درس على عدد من علماء مدينته شنقيط، وفي منطقة الحوض الشرقي، فحفظ القرآن الكريم ودرس الفقه، كما درس التفسير والحديث وأصول الفقه ودواوين الشعر العربي على والده في محضرته، وحضر دروس العلوم اللغوية وأشعار العرب على محمد السالم بن الشين. عمل قاضيًا شرعيًا في مدينة تنبدغة (الحوض الشرقي). الإنتاج الشعري: - له ديوان جُمع في حياته جزءُ المديح النبوي منه وأسماه: «ديوان السرور والمحبة في مدح النبي » - حققه أحمد بن انديده - مرقون - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - نواكشوط 1991 (مرقون). الأعمال الأخرى: - له مجموعة من الأنظام في علوم القرآن، والفقه، واللغة والنحو - مخطوطة. شعره في مقطوعات وقصائد تقليدية، أكثرها في المديح النبوي الذي يشغل القسم الأكبر من ديوانه، ومساحة من بعض قصائده، وفي غير المديح النبوي تتنوع قصائده موضوعيًا بين مدح شيوخه في التصوف، والزهد، والتوجيه الاجتماعي، والاعتذار. معجمه الشعري متأثر بثقافته الدينية، ومعجم الزهد والتصوف الإسلاميين. مصادر الدراسة: 1 - الساس بن آب: الإنتاج الشعري للعلامة محمد يحيى الولاتي - جمع وتحقيق - المدرسة العليا للتعليم - نواكشوط 1986 (مرقون). 2 - باب بن الحبيب: الشعر الولاتي التوجيهي والديني، نماذج شعرية من القرنين 13، 14هـ - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - نواكشوط 1988 (مرقون). 3 - حمادي بن المرتجي: الشعر في ولاتة في القرن الرابع عشر الهجري - المدرسة العليا للتعليم - نواكشوط 1985 (مرقون). 4 - سيدي محمد بن سيدي الحبيب: نماذج من النشاط الثقافي في ولاته في القرن التاسع عشر الميلادي - المدرسة العليا للتعليم - نواكشوط 1985 (مرقون). مراجع للاستزادة: - باب بن الشيخ سيديا: إمارتا إدوعيش ومشظوف - (تحقيق إمريد بيه بن محمد محمود) - نواكشوط 1994.

المصدر: almoajam.org

قصائده

فصيح
إني أُشَيِّعُ شهرَ المصطفى الهادي بما له اسْطَعْتُ من مدحٍ وأورادِ
من الصلاة التي عنه لنا وردت والله أودعه نفسي وأولادي
ومنه أسألُ أن يُعيدَ مولده بالخير لي ولهم وكلِّ إمداد
حتى يقيم بما للمسلمين هنا دينُ الإله بتعليم وإرشاد
ولم يخيِّبْ رجًا للمسلمين وإن كانوا عُماةً من ابْناءٍ وأجداد
لأن رحمته لخلقه وسِعَتْ للعالمين بنصٍّ مُحْكمٍ باد
عرض المزيد (8 بيت) طي
إني لأحمده على مدائحه إنْ كنت منفردًا كذاك في الناد
وكيف لا أمدح الرُّحْمَى التي شملت للعالمين بأرواح وأجساد
إلا الذي لم يكن أهلاً لرحمته فذاك بالكفر مطرودٌ بإبعاد
في شهر مولده كل الأيادي ترى دنيا وأخرى ولا تُحْصَى بتعداد
هو الرسول الذي مولاه صوَّره ومنه صوّرَ خافي الخَلْق والبادي
ولم يكن لسواه ما حباه به من المحامد في الدنيا وميعاد
فانظر بجامع أسيوطٍ تجدْه له فضلٌ بنصٍّ يصحُّ فيه مزداد
صلَّى عليه إلهُنا وسلَّم ما نِيْل المراد بمدحٍ فيه مُعتاد

المصدر: almoajam.org

فصيح
يا ربِّ إنْ فرح الأقوام بالأُمَرَا وازَّينوا باحتفالٍ كلهم زُمَرا
وكلُّ حزْبٍ بما لديه منفرجٌ يرجو النجاح بمن لحزبه انتصرا
فإنني بك لا بالناس منتصرٌ ولا الرئيسِ ولا الأحزابِ والْوُزرا
وسيلتي المصطفى نقضي به وطرًا وكم قَضَيْتَ لنا بجاهه وطرا
حسبي الإله وحسبي المصطفى عدَةً على اتِّباع الذي في الذكر قد سُطِرا
حسبي الذي مَعَ عِصْياني يبلغني ما نشتهيه وعني يدفع الضررا
عرض المزيد (10 بيت) طي
ولم نَخَفْ واشيًا يشيْ إليه ولا حراسَ بابٍ ولا رَدَّ السؤال يرى
سبحانه من رحيمٍ بالعباد على ما كان منهم فقد سوّاهُمُ بشرا
محمدٌ هو نور المستضيء له رب العباد ومنه صوَّرَ الصورا
هو الرسول الذي ما خاب ذو أمل به توسَّلَ للمولى وما حذرا
يكفي من المدح ما مولاه أنزله تُتْلَى من الآي في أمداحه سُوَرا
إني إليه به تَوَسُّلِي لنرى ما نشتهي في الدُّنا والدين والنُّظَرا
مع المعافاة في دنيا وآخرةٍ أنا وأهلي ومن لدينه انتصرا
وإخوتي وجميعُ المسلمين ومَنْ أدْلَى إليَّ بمعروف ومن نصرا
وأن يردَّ عن الإسلام من شُبَهٍ ما قد أظلّ وأن يكيد من كفرا
يا رب صلِّ وسلم دائمًا أبدًا على النّبْي المصطفى المختار من مُضَرَا

المصدر: almoajam.org

فصيح
حمدتُ الذي من فضله يتزايدُ لِيَ الخيرُ بالحدّ الذي أنا قاصدُ
وصلّيتُ معْ أزكَى السلام على الذي إليه انتهت للعالمين المحامد
نبيٌّ به نلت الـمُنَى بامتداحه وإني على نَيْل مُنايَ لحامد
وما خاب من يرجو الإله بجاهه كما هو في من يرتجيه مشاهد
قدَ ارْسله المولَى إلى الناس رحمةً لها الحال والقرآن للناس شاهد
وإنيَ مُعتاد قضاء حوائجي بأمداحه مهما يقلّ المساعد
عرض المزيد (6 بيت) طي
وها أنا مضطرٌّ لمن هو عالم بحالي وللأحوال كُلاّ يشاهد
بجاه النبي أدعو ليرزقَني المنَى بعافية والهمَّ عني يباعد
ويقضيَ عني كل حقٍّ بفضله ويغفرَ ما أبدي وما أنا جاحد
وفي رمضان العام يجعل عمرتي ويُصلِحُ لي فيما أردتُ المقاصد
ويرجعني للأهل في العام سالـمًا ومغتنمًا ما تشتهيه العوائد
بجاه النبي صلّى عليه إلهُنا وسلَّمَ ما ولَّى بما رامَ حامد

المصدر: almoajam.org

فصيح
ألا أيّها الآتي لطيبةَ ترتجي زيارة آثار النبيّ المتوَّجِ
عليك بآداب الزيارة مقبلاً عليه بتسليمٍ ووقفة ملتجي
تخاطبه قولاً وقلبًا وقالبًا بألفاظ تبجيلٍ ودعوة مرتجي
ترى أنه حيٌّ لقولك سامعٌ كما كان في الدنيا بغير تلجلج
وفي حالة التسليم تنطق مطرقًا وكن قاصدًا للفضل دون التفرُّج
وقِفْ وادعُ في حال انكسارٍ وذلةٍ ودعواك شفّعْ بالصلاة وزوِّج
عرض المزيد (13 بيت) طي
وسلِّمْ على الشيخين من بعد خطوةٍ ورضِّ وفي التسليم للمدح أدمِج
وواظبْ على زَوْر البقيع وأهله وفي مسجد التقوى فصلِّ وعرِّج
وحمزةَ فاقصدْ زوره كل جمعةٍ كما زاره المختار ذو الوجه الابهج
وإياك والتفريطَ في حقّ مشهدٍ فمِن كلها فاجنِ الثمار ونتِّج
ففي طيبةَ الخيراتُ للدين والدنا وخيراتُها لا تنقضي بالتدرُّج
وفي أهلها دينُ النبيّ وحبه وتقرير أحكامٍ على النهج الابلج
وفيها من الأشراف أكرم عصبةٍ بأوجههم نورُ النبيّ المفرِّج
فكن مخلصًا في حبهم وودادهم ولا تَسْمَعَنْ فيهم مقالة أهوج
فإنهمُ آلُ النبيّ وجاره فبغضُهمُ شأن المنافق الاعوج
فإن كنت تبغي الفقه في الدين والهدى فلازمْ بها أهل المدارس تفلج
وإن كنت تبغي ذا الكرامة والندى فما لك فيها مثل سعد المخرّج
جزاه إله العرش أسنى كرامةٍ وزوّده التقوى وقوّاه بالفلج
وصلّى على خير الأنام وآله إله الورى ما حنّ ركبٌ إلى العَرْج

المصدر: almoajam.org

فصيح
فذاك غيث الهدى سحّت سحائبُه على موات قلوب الناس يُحييها
بدا بطيبةَ غيثُ الحق منسكبًا على بقاع النّهى والعلم يسقيها
بوابلٍ من فيوض الله صَيِّبةٍ آي الكتاب ووحيٌ من معانيها
على فؤادِ رسول الله نزّله روحٌ أمينٌ على الأديان يوحيها
فيضًا من الله لا تُقضى عجائبه وليس يسطيع حدّ العَدِّ يُحصيها
أمطاره العلم والأعمال روضته وثمرةُ الروض عرفانٌ لباريها
عرض المزيد (7 بيت) طي
والرعدُ دعوته عمّت بصعقتها كلَّ الأنام ملبّيها وآبيها
خصّ الملبّون بالغيث المريع على تُرْب القلوب ينقّيها ويرويها
فأخصبَتْ بقعُ الأرواح وابتهجت وافترّ زهر الهدى من كُمّه فيها
بكل لونٍ أنيقٍ ناعمٍ نضرٍ تنفي الجهالة ريّاه وتشفيها
ومن أبى عن قبول الغيث كان له جَدْبٌ وجَهْلٌ بعين القلب يَعميها
ولا تزال غيوثُ الحق هامعةً على القلوب تُرقّيها وتَرْقيها
من الجهالة والجدب اللذين بها حتى تُزيلهما منها وتُبريها

المصدر: almoajam.org

فصيح
طه الشفيع محمدٌ خير الورى خَتْم النبوءة سَيِّد الأنباهِ
أصلُ السعادة والسيادة والهدى بحر السماحة عادم الأشباه
فَبِقَفْوِ سنّته ونصرة دينه وبحبّه فليفخرِ المتباه
مَنْ كلَّ مكروبًا لضيم زمانه وغلوّه في الجهل والتّسفاه
فليستعذْ من كربه وغلُوّه بحمى النبيّ الصادق الأوّاه
فهو الغياث من الردى والغيث من جدبٍ وجهلٍ والدّوا لدواه
عرض المزيد (10 بيت) طي
غاث القلوبَ من العمى بجدا الهدى فتبصّرَت وتوجّهَتْ لله
وسقى بدعوته الأنام بوابلٍ غمَرَ الفلا بالروض والأمواه
رُدّتْ بيُمْنِ يمينه لقتادةٍ عيناه بعد عمًى وأعظمِ عاه
وسعى له المكسور عند ندائه مجبورَ كسرٍ كاملَ الإكناه
وبلمسهِ رُدَّتْ يمين معوّذٍ من بعد قطعٍ دون ما إكراه
يا ربّنا إنّي إليك بجاههِ متوسِّلٌ في غيبتي وتجاه
فاغفرْ ذنوبي واقضِينّ مآربي وقِني مخاوفَ زلّتي وملاه
وأجِبْ دعائي واقبلَنَّ توسّلي بمحمدِ الهادي بنِ عبدالله
صلّى عليه اللهُ ما اتصلت به من ربّه الرُّحْمى بغير تناه
وعلى الكرام الطّاهرين من الأذى آلِ النبيّ وصحبه النُّزّاه

المصدر: almoajam.org